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关于醍醐琉璃子的某些争议问题的解释（第1页）

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自从作者把醍醐琉璃子这个角色形象搬到书里后，就不断收到读者的质疑，比如“太毒啦！”“九条美姬！”“主角怎么不弄死她？！”……之类的话。一开始收到这样的评论，我是很满意的。因为这完全达到了我预想的效果。琉璃子的出场，我就是要你们恨，要恨得牙根发痒那种恨，越恨越好。因为，我认为“恨”这种感情，是对于自己无能的迁怒。把对于自身的沮丧转移投射到他物上，是人类的一种自我保护心理。当你们读到后文时会发现，并不是醍醐琉璃子控制了主角，而是另一个维度的、无法避免的强力东西，控制着主角。这个“无法避免的强力东西”，就是“肉身”。◇醍醐琉璃子的魅力点，在于一种非常非常纯粹、原始的生命力。在于性，在于欲念，在于屎尿屁等一切肉身无法避免的东西。她既强横又柔弱，就如同生老病死无法控制；她既可爱又尴尬，就好比再美的少女放的屁也跟普通人没区别；她既傲娇又直白，就好像你的身体出了问题，并不会直接告诉你，而是用一种百转千回的方式，在某个不相干的地方难受得要人命；她每日都在索取，需要精心呵护，悉心打理，稍微松懈，就会变本加厉的报复你。这就是肉身。她的形象来源不是什么九条美姬，而是我们自己的肉身。不是醍醐琉璃子在控制主角，而是念、屎尿屁等一切肉身无法避免的东西，以及衍生出来的金钱、地位、权势等等肉身难以拒绝的东西，在控制着主角。◇无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色身香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。好奇肉身，憎恶肉身，接纳肉身，堪破肉身之障，是修行道上无法避免的环节。所以，恋爱也是茶道和修行的一部分。诸位给我记好了。醍醐琉璃子这个角色，是作者创作出来，照见肉身的角色。是本书的“阳之女主”。既然有“阳之女主”，自然也会有照见灵魂的“阴之女主”。，都不会这么说。后面再有读者质疑，我也不会回复了。累了。◇◇◇◇ps看完可能有人会觉得：“这个作者说的跟我看的是尼玛同一本书吗？我怎么没看出这么哲学的东西出来？”咳，实际上，我是一个艺术家，不管你们怎么想，反正我觉得我是。等某一天，你们自然会大彻大悟，然后回来赞同我的。

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